Revista Claro Oscuro, Marzo 1900.

Francesca Roccatagliata

Crítica Literaria de Eduardo Barrios

“Miltín”, por Juan Emar

Nos hallamos delante de un escritor nuevo. No confundamos con novel: Juan Emar, tal como su libro, son nuevos de novedad. Fuera de lo clásico, de lo usual, de lo normal, hasta de lo equilibrado. Hasta el propio Juan Emar ha dicho que “el arte existe como un medio más para que el hombre se realice; amplíe su campo de visión y compresión, ajeno, totalmente ajeno, a sus pequeñas miserias cotidianas”. Y eso nos da la llave para entrar en su cercado.

…Pues bien, he aquí el arte de Juan Emar. “Miltín” no es un más que una larga conversación de esa índole, pintoresca, graciosa, fantástica, a veces infantil, a veces caótica y trastornadora como un vértigo de la imaginación, pero tan densa de sugerencias, de juicio sutil, de mordacidad y de sensaciones ajenas a lo cotidiano, tan “realizador” en los extramuros de lo convenido como normal que nos revela un mundo artístico nuevo. Por momentos –y no puede suceder otra cosa- este arte nos parece deforme. Si no nos interesamos lo bastante por él, si no le damos la suma paciencia que la comprensión de lo inusitado requiere, esa aparente deformidad nos causará el efecto de una cháchara de manicomio, en la que se oyen cosas divertidas, disparatadas y, sin embargo, sorprendentes de razón a cada instante. Leyendo “Miltín” en tal estado de ánimo, nos exponemos a negarle calidad artística. Pero si le prestamos todo el esfuerzo analítico que exige lo nuevo, no tardamos en reconocer que allí lo deforme obedece a un sistema premeditado, a una voluntad de arte dirigida hacia una nueva forma de manifestarse, forma que se ha visto precisada a encontrar un hombre que ya había hallado otro medio de realizarse. En todo caso, nos probará que estamos delante de un arte nuevo, arte indiscutible, el sólo hecho de que, si bien nos atrevimos a decir de él que es deforme, no podríamos decir que es informe.

De este arte a manera de juego inocente, surgen desde luego dos virtudes que se constatan en “Miltín”: una amenidad de humorismo intrigador y un simbolismo casual. Nos reímos casi constantemente y, a cada rato, los personajes y sus actuaciones, aunque el autor no haya querido simbolizar nada con ellos, nosotros le aplicamos a la realidad observada. Ejemplo típico: la historia de Perenqueques.

Y perdóneseme que no haya tratado en pormenores el libro. Es corto el espacio y era más tentador de la estética de Juan Emar. Estética nueva, sobremanera interesante, imposible de inadvertir en el comentario. Para pormenores está el libro mismo, con toda su amenidad, su multiplicidad, su libertar desconcertante, aun con su insolencia y sus desahogos procaces. No creo que el lector chileno haya leído ni entre lo nacional ni entre lo extranjero nada parecido.

Las Últimas Noticias

26 de junio, 1935

Fragmento Epopeya del “Roto” Chileno

Oreste Plath

EL "ROTO" MILICO

El "roto" se hizo "milico" en la batalla de Yungay, el 20 de enero de 1839. Esta batalla se dio con ejércitos reclutados entre los "descamisados", sin preparación militar, sin uniformes, a base de puro corazón. El triunfo de Yungay es el del "patipelado", el del pueblo descalzo. Indudablemente, constituyó la exaltación del "roto"; aquí se lució, mostró sus condiciones, su fiereza para pelear; de ahí que el 20 de enero sea el día del ROTO CHILENO, en cuyo monumento se lee: "Chile agradecido de sus hijos por sus virtudes cívicas y guerreras".
"Rotos milicos" fueron aquellos que integraron los batallones "Atacama", "Coquimbo" y "Lautaro". "Rotos milicos" fueron los que pelearon a "combo limpio" o a "Corvo pelao". Y "rotos milicos" son las cantineras, las vivanderas que lucharon como hombres sin dejar de ser mujeres..
Lucharon codo a codo con los soldados, las "chinas" María Quiteria Ramírez, apodada María la Grande; Dolores Rodríguez; Leonor Solar, La Leona, cantinera del 2.º de Línea, cuyo cadáver quedó mutilado en el campo de Tarapaca; Rosa González; Manuela Peña; mientras ella vestía de cantinera, su hijo Nicolás Rojas, de catorce años, terciaba el tambor; Susana Montenegro; Juana Soto; Irene Morales, verdadera Monja Alférez, que se batió en la batalla de Tacna con furia de leona, y la Sargenta Candelaria.
Y "Rotos milicos" son actualmente los que agigantan en la Parada Militar del 19 de septiembre y "sacan pechos" y casi se "rajan" marchando para demostrar disciplina y espíritu militar.
El "Congrio" quiere a su bandera, la llama "porotera", le sustenta su heroísmo y por ella muere; el "pelao" sabe muy bien que la bandera de Chile no se rinde.


Fuente: Autorretrato de Chile. Nicomedes Guzmán. 1957

Rosario

Fragmento Epopeya de las Comidas y Bebidas de Chile

Pablo de Rokha

Un vino caliente torna más heroica la madrugada de la remolienda, afirma las
cinchas,
y es como una gran fogata en las montañas americanas,
bebámoslo, nosotros los viejos, recordando las buenas monturas de antaño, recordan-
do los lazos trenzados, recordando los caballos que montábamos cuando
estábamos solteros y disparábamos
el nuestro revólver contra todas las cosas del mundo,
refocilándonos por encontrarnos bien aperados y siendo buenos jinetes de los en-
tonces...


Fuente: Autorretrato de Chile. Nicomedes Guzmán.

Rosario

Concurso Literario Revista Grifo

Permiso!!! Aprovecho este medio para invitarlos a la nueva versión del Concurso Literario de Revista Grifo. Las bases están a continuación. Gracias!

CONCURSO LITERARIO GRIFO 2007
Categorías Libre y Escolar

BASES


1.- Podrán participar todos los chilenos y extranjeros residentes en Chile (Se excluyen los miembros de la revista Grifo). Los géneros en competencia son Cuento y Poesía; existirán dos categorías:
a) Categoría Libre
b) Categoría Escolar: podrán participar todos los alumnos que cursen Enseñanza Media durante el presente año 2007.

2.- Cada participante debe enviar un texto firmado con seudónimo, escrito en español, inédito y no puede ser publicado durante el desarrollo del concurso ni estar participando en otro similar.

3.- La extensión en el caso de cuento no debe exceder las cinco carillas de tamaño carta, interlineado 1,5 y tipografía Times New Roman 12. En el caso de poesía no debe exceder las tres carillas.

4.- Los trabajos deberán ser entregados en la secretaría de la Escuela de Literatura Creativa de la Universidad Diego Portales, Vergara 240, sexto piso, Santiago Centro. La entrega deberá realizarse de la siguiente forma: en un sobre se incluirá el original firmado con seudónimo y dos copias del mismo (tres en total) también firmadas con seudónimo. Dentro de este sobre se adjuntará otro sobre cerrado que indique en su cara el título del texto, categoría en la cual participa y el seudónimo escogido. En su interior, se señalará el nombre completo, el correo electrónico y el teléfono del autor y en el caso de la categoría escolar se debe indicar el curso y colegio.

5.- El plazo de recepción se abrirá el lunes 25 de Junio desde las 12.00 horas y cerrará impostergablemente el viernes 31 de agosto del año 2007 a las 17:00 horas.

6.- En Categoría Libre se premiará el Primer y el segundo lugar. En categoría Escolar se premiará el Primer lugar más dos finalistas. El primer lugar de cada categoría será publicado en un inserto especial perteneciente al onceavo número de la revista Grifo. Todos los premiados serán publicados en el sitio web de la revista (www.revistagrifo.cl).

Los premios consistirán en lo siguiente:

Cuento:

Categoría Libre:

Primer lugar : Una colección de libros con un valor estimado de $100.000 más una suscripción anual a The Clinic.
Segundo Lugar: Una colección de libros con un valor estimado de $50.000 más una suscripción anual a The Clinic.

Categoría Escolar:
Primer Lugar: Una colección de libros con un valor estimado de $ 100.000.
Finalistas: Una colección de libros con un valor estimado de $ 50.000
En esta categoría se seleccionaran a los mejores diez concursantes para un taller dirigido por Jaime Collyer el cual se llevará a cabo en marzo de 2008.

Poesía:

Categoría Libre:
Primer lugar : Una colección de libros con un valor estimado de $100.000 más una suscripción anual a The Clinic.
Segundo lugar: Una colección de libros con un valor estimado de $50.000 más una suscripción anual a The Clinic.

Categoría Escolar:
Primer Lugar: Una colección de libros con un valor estimado de $ 100.000.
Finalistas: Una colección de libros con un valor estimado de $ 50.000

En esta categoría se seleccionaran a los diez mejores concursantes para un taller dirigido por Raúl Zurita el cual se llevará a cabo en marzo de 2008.

7.-Jurados

-Para Cuento, Categorías Libre y Escolar: el jurado estará compuesto por los escritores Rafael Gumucio, Álvaro Bisama y Roberto Merino.
-Para Poesía, Categoría Libre y Escolar: el jurado estará compuesto por los poetas Julio Carrasco, Martín Gubbins y Raúl Zurita.

8.- La entrega de los premios y presentación de los ganadores se realizará a final de año, en el marco de una actividad cultural organizada por la revista en la Facultad de Comunicación y Letras de la Universidad Diego Portales. El equipo de la revista avisará la fecha exacta a todos los concursantes por correo electrónico.

9.- No se devolverán los textos concursantes.

10.- La presentación de los trabajos implicará la aceptación de estas bases.



Consultas: contacto@revistagrifo.cl

IRIS, escritora: "El fracaso de los hombres en el gobierno del país hace feminista a cualquiera"

Acaso no haya entre las mujeres chilenas una personalidad más interesante que la de Inés Echeverría. Espiritú fuerte y original, como mujer y como escritora, ha tenido y tiene influencia bien marcada en el desarrollo de la sociedad chilena.
Son bien conocidas su certeza e ironía para juzgar hombres y acontecimientos y son innumerables las víctimas que ha hecho con sus "impertinentes" escrutadores. Se le teme y se le admira.

-¿Deben contemplarse los derechos de la mujer a participar en asuntos públicos?

-Siempre fui feminista; el fracaso de los hombres en el gobierno del país hace feminista a cualquiera. Hace buenos años, leí este pensamiento de Renán, que sólo más tarde he logrado penetrar en su justo sentido: "Para darnos cuenta de lo joven que es el mundo en que vivimos basta con ver el sitio primordial que se le da a la inteligencia." El genio de Renán había visto en su tiempo la ausencia de sensibilidad en todos los órdenes de la vida. Y esa es la gran falla del hombre como gobernante. Y el mayor mérito de Alessandri, lo que nuestra pobre aristocracia no ha querido reconocerle, es este precisamente: haber traído la sensibilidad a la cosa pública. El vió como nadie estos movimientos sociales y supo recoger los anhelos de la clase media y del pueblo...

- ¿Piensa Ud. entonces que la mujer, por la sola fuerza de su sensibilidad, gobernará mejor que el hombre?

-Tanta es mi certidumbre en ese sentido, que iniciaré en Chile un movimiento feminista, incorporando a él, a la mujer de todas las categorias , desde la beata temerosa hasta la mujer de pueblo que sueña con el comunismo.

-¿Y cómo desarrollarán Uds. esa campaña para conseguir lo que persiguen?

(...)Si les dijiera mi secreto estaríamos perdidas. Piensen que la semilla sólo fructifica en la obscuridad de la tierra. Ya vendrá el día que el fruto madure a la luz.

- ¿Opina Ud.que la mujer debe participar en las luchas electorales?

- Si la especie humana es la que tiene derechos, y no sólamente el hombre, ¿por qué habría de abstenerse? Pero el voto debe ser restringido para los dos sexos. El voto de los analfabetos es una de las mayores calamidades de nuestro tiempo, el sufragio universal es uno de los engaños que nos dejó la Revolución Francesa. Si se diese el voto a todas las mujeres sin medir su grado de cultura serían ovejas de un rebaño, guiadas por el cura o su marido.

-¿Y cree Ud. en la capacidad de la mujer para actuar en el Gobierno del país y en la Administración pública?

-Evidente. Podria citarles infinidad de mujeres que ocuparían todos los Ministerios. Y no me digan que en la carrera diplomática no estaríamos mejor que los hombres. Desde luego, tenemos menos dosis de alcohol en el cerebro y sabemos lo que es la comprensión humana, cosa que ignoran muchos de los varones casi ilustres.

-¿Y hasta qué punto el sufragio favorecerá a la mujer?

- Entrará a elegir y con eso está dicho todo... Los fanáticos y los demagogos no serán el pan nuestro de cada día. Pero este beneficio sólo será ocasional, mientras tomaremos el Gobierno de La Nación. Cuando hayamos conseguido este ideal, que yo veo muy posible, Uds. harán encuestas para preguntar a los del sexo fuerte: ¿Hasta qué punto el sufragio favorece al hombre?
Los hombres nos han engañado tanto con sus mentidas revoluciones ideológicas, que las mujeres tenemos que reaccionar y reaccionar con violencia. Es claro que no todos lo harán de la misma forma. Unas usarán la amenaza, otras acudirán a la fascinación de "charme." Cada cuál con sus métodos. Pero el triunfo no es cosa muy lejos...

Revista Zig-Zag, 3 de Octubre de 1914

Consuelo Fonteccilla

Juventud en Estado Vegetal

¿Hacia dónde mirar si el horizonte se haya obscurecido y tenebrosas nubes de egoísmo se apegan a la tierra?

¿Dónde beber si las fuentes de ejemplos están secas y las vertientes soledañas escasean o simplemente no existen?

¿Dónde conocer hecha carne, la lealtad, la franqueza, la honradez?

La juventud necesita de buenos modelos y noble compañía, y hoy está sola como nunca lo estuvo en otros períodos. Su fuerza, que siempre hizo apurar el tranco al progreso en todas sus secciones, deambula, perdida hoy, en “boites”, asambleas de partido y diversiones del minuto: lejos el cumplimiento de su obligación biológica y moral.

Sola y desorientada, vuelve los ojos a sitios que siempre acogieron sus ímpetus los encauzaron en provecho de la comunidad pero tiene que rotarlos con rapidez al tropezar con el cuadro desolador: políticos chiquitos que se tuercen apenas suben un peldaño y hacen pactos y celebran uniones con no importa quiénes, si estos tales, afirman su hacienda, su parcela y sus ahijados.
Maestros apurados en terminar su clase del verbo irregular o la anécdota napoleónica, sin tiempo para intimar con el alumno e influir en su constitución anímica: la tienda se cierra temprano en el partido y es preciso estar “en la línea”, listo para el vuelo del ascensor que no lleva rezagados ni tímidos...

Intelectuales y artistas – élites del espíritu en pasadas épocas- disputan y luchan por el puesto en el “ránking” de los 10 mejores. Y la lucha no es con obras de creación verdadera ni con ejemplos de línea moral, recta y viril, sino con torpes críticas al vecino y cantos de egolatría patológica.

Por último están los dirigentes obreros – constructores de la sociedad del mañana- haciendo tragarruedas de molino al proletariado que quiere libertarse : retardando, entorpeciendo su revolución con concesiones al enemigo secular, mientras los vientres importantes cobran volumen y se ven las cadenas de oro – cadenas siempre - que los surcan de lado a lado con su brillo burgués.

En este medio falso la juventud de hoy se mantiene y vegeta, desoyendo las voces esporádicas que claman en el desierto por la redención humana. Y si alguien – como nosotros- quiere señalar un rumbo a esta juventud sin timón, un rumbo que la aleje del caciquismo político y de la maquinaria partidarista, a ese alguien se le llamará “amargado”, “amarillo”, en los círculos que todo lo controlan. “Oh, pobrecitos perdidos, habitantes eternos de la luna”, dicen entre dos eructos los comerciantes de fauces insaciables y los hombres “prácticos”, amigos de la “realidad”... de la realidad personal y posesiva.

¿Cómo hacer entonces?

La juventud debe mirar lejos. Hacia atrás en la historia y hacia el futuro por encima de la actualidad corrompida. De aquella saquemos el ejemplo para formar éste grande y generoso. De las cenizas tantas veces manoseadas en vano de Balmaceda y Recabarren, de Lastarria y Letelier, hagamos surgir un horizonte de luz para las virtudes tan perdidas, tan olvidadas por el hombre de hoy: lealtad, franqueza, honradez.

Hoy es necesario comenzar la edificación del mañana.

Escrito por Raúl González Labbe, en mayo de 1943

Barinia Vidal A

Educación en Chile: La esclavitud de la ignorancia

El último censo ha venido a demostrar escuetamente que en Chile existen 500.000 analfabetos, esta cifra – desoladoramente amplia para un país de pequeña población como el nuestro – demuestra en forma elocuente la culpable actitud de todos los gobiernos que se han sucedido en La Moneda a través de varias generaciones. En esto, ni las derechas ni las izquierdas pueden absolverse de culpa y responsabilidad. Ambas tendencias políticas han abandonado a gran parte de la población a sus propias fuerzas, prefiriendo adquirir armamentos y construir carteles y cárceles antes que edificar escuelas y propiciar el aumento del profesorado.

Es preferible la lapicera a un fusil y un maestro a un soldado. El que niegue esto o busque sofismas para negar una verdad irredarguible, necesariamente tendrá que sufrir una aberración mental que lo imposibilita para abarcar el complejo panorama de la humanidad que busca los caminos que la conduzcan hacia su liberación espiritual y material. Medio millón de analfabetos significan medio millón de almas muertas, de hombres que pasan por la vida como ciegos guiados por sus instintos primarios. No es raro, por cierto, que en estas condiciones el pueblo chileno esté condenado a una inacabable esclavitud derribada de su ignorancia.

Es preciso que la colectividad ilustrada se preocupe de este problema de importancia nacional , sugiriendo y actuando en forma que demuestre a los poderes públicos, que no es posible prolongar indefinidamente un estado de cosas que constituye una vergüenza para un pueblo que se precia de culto. Si los legisladores se despreocupan de la educación del pueblo, deben los simples particulares propiciar la creación de centros culturales y escuelas nocturnas para adultos analfabetos, gratuitas, ampliasen su sentido social, y si es posible, salir a buscar al analfabeto para que venza su vergüenza o su desidia y acuda a las escuelas de las que estamos hablando. Esperar que los gobiernos se preocupen de forma amplia y fructífera de este problema educacional, es ser sencillamente ingenuo. Debemos pensar que si cada chileno instruido se preocupara de enseñar a leer y escribir a uno de los quinientos mil analfabetos, estos desaparecerían a corto plazo. Es preciso iniciar una amplia campaña de alfabetización a traves de todo el país y crear en la conciencia de todos los habitantes de Chile que es preferible una escuela a un cuartel y una simple lapicera a un fúsil automático: una es símbolo auténtico de cultura y el otro de barbarie y de crimen.

Escrito por Gonzalo Drago en la Revista Actitud en Agosto de 1943


Barinia Vidal A

POLICÍA

ROBOS EN LOS TRANVÍAS
Caen varios descuidados

Manuel López fue aprehendido por fuerza de la 5a. comisaría a solicitud de don Santiago García, quien lo acusa de haberle robado su billetera en un tranvía de la línea Huéfanos-Agustinas, con una generosa suma de dinero.

Manuel Álvarez fue aprehendido por guardianes de la 6a. comisaría y puesto a disposición del juzgado a petición de Víctor Donalice, quien lo acusa de que en compañía de otro sujeto que huyó le hurtaron un paquete con trescientos pesos en un tranvía de la Alameda


OBJETO PERDIDO
Se gratificará al que entregue en García Reyes 135 un prendedor de perla rodeado de diamantes, perdido el lunes 29 de agosto en el trayecto de García Reyes entre Agustinas y Catedral a Avenida Cumming hasta Santo Domingo.

18 de Septiembre, 1910
El Mercurio


Publicado por: MIGUEL ÁNGEL VIEJO

AL EXERCITO DE LIMA

El gobierno de Lima os ha destinado á renovar entre nosotros el teatro de la guerra, y sin mas objeto que sostener la causa de Fernando VII. Á quien los mismos españoles europeos detextan por su ingratitud y tiranía, os ha obligado á renunciar vuestro sosiego, abandonar vuestras familias, correr los peligros de una guerra difícil y exponeros á perder la vida tarde ó temprano en un país que siempre será vuestro enemigo mientras esteis armados contra él. ¿Qué interez teneis en invadir nuestros hogares? Nosotros no deseamos mas que concentrar la paz interior de nuestro territorio, y estamos con los brazos abiertos para recibir á todo el que quiera disfrutar las ventajas de nuestro fértil suelo. ¿Hasta quando servireis á los caprichos de un gobierno que os manda con orgullo y os recompensa con una lenta mezquindad? Vuestro interez y vuestro honor mismo piden que os unais á nosotros. Corred á nuestras filas, y encontrareis la recompensa de esta gloriosa empresa. El Gobierno de Chile y los Generales del Exército Unidos os prometen solemnemente haceros propietarios de éste suelo y gratificaros con dinero si abandonais el campo enemigo con todas vuestras armas. Americanos del Exército de Lima, bien sabeis la diferencia que hacen de vosotros vuestros mismos gefes, y nunca mereceis su confianza á pesar de vuestros sacrificios: ellos os miran siempre con zelos, os postergan en vuestros ascensos, y desprecian vuestros servicios, porque desprecian vuestro nombre. Nosotros os recibiremos con la distinción que merecen los Americanos de un Gobierno establecido para protegerlos y premiarlos. Españoles, vosotros que acabais de venir de Europa engañados con falsas promesas, venid á descanzar en el seno de nuestra abundancia: aquí no sufrureis las miserias y necesidades que os rodean: no creais las imposturas con que os alucinan: os recibiremos con el aprecio que hemos tratado siempre á los españoles honrados: el Gobierno promete su proteccion, y los habitantes de Chile, su amistad.
Palacio de Gobierno
Enero de 1818.

Bernardo O’Higgins


Por Cony Jiménez (Lo transcribí tal cual estaba)

Me quiero ir de mi casa!

Por diversas razones miles de jóvenes sienten la necesidad imperiosa de dejar sus hogares y “vivir su propia vida”. Pero son muchas las que desconocen los peligros que encierran esas aventuras, que ellas imaginan exitosas.

Ya no doy más
Mis padres discuten todo el tiempo. El siempre llega tarde y reclamando por todo. Mamá se queja de sus ausencias y asegura que las cosas no serían así si papá no pasara todos los días con sus amigos al bar a jugar cacho y beber. Además, la casa es estrecha y mis hermanos siempre están molestando. Cuando están, porque pasan todo el día en la calle. ¿Cómo voy a convidar a mis amigas? ¿Para que se den cuenta del desastre en que vivo? Si al menos pudiera independizarme y partir lejos; ganar mi propio dinero y no tener que depender del humor de papá cada vez que necesito algo. Porque para qué hablar de mi ropa. . . Si me llega a dar vergüenza cada vez que me invitan y debo ponerme el mismo vestido que ya he cambiado de hechura dos veces.
¡Ya no doy más! Hace tiempo que vengo pensando en irme apenas termine el liceo. Sé que en Santiago me va a ir bien. Si a una amiga le resultó, ¿por qué a mí no?.

Guerra de amor
Jamás me atreví a enfrentar a mis padres hasta que conocí a C. Todas o casi todas mis amigas pololeaban o salían con chiquillos, pero en casa siempre los oí decir que eran unas frescas y que no se me ocurriera a mí hacer lo mismo. Al principio no me pesaba porque no me gustaba nadie en especial, pero cuando una compañera me presentó a mi actual pololo, pensé que no me iba a importar lo que dijeran mis padres. Durante un tiempo pude mantener nuestras relaciones en secreto, pero a la larga se supo y comenzaron entonces las peleas. C. me había pedido especialmente que tratara de callarme y no seguirles la corriente, pero cuando una está todo el tiempo oyendo cosas absurdas y ataques sin razón de ser, al final, por muy buen carácter que se tenga, termina por estallar. Traté por todos los medios que conocieran a mi pololo para que ellos pudieran juzgar como era, pero no entendieron.
Hasta tal punto ha llegado esta situación, que ya reprolonga por más de un año, que C. que termina pronto sus estudios de comercio, me ha pedido que nos casemos lo antes posible y nos vayamos a vivir a otra ciudad. Yo soy mayor de edad, así es que nadie puede atajarme: pero por otro lado me da mucho miedo partir sola y dejar a mi familia para siempre. En todo caso de una cosa estoy segura: aunque no existiera C. me iría de todas maneras apenas pudiera.

Aquí no hay porvenir
Reconozco que soy ambiciosa, que me ahoga mi situación de provinciana y el poco mundo que se tiene en los pueblos. Desde que aprendí a leer fui incubando la idea de que mi destino no estaba aquí y que tarde o temprano no me sería suficiente. He soportado todos estos años porque estaba estudiando y sabia que cuanto pudiera aprender sería un arma muy positiva a favor de mis planes. Sé que es difícil el paso que me he propuesto dar, pero estoy convencida de que vale la pena. Lo que no me explico es cómo tantas personas como yo no piensan lo mismo, no se sientes oprimidas y sin horizontes. Cómo se contentan con el cine de fin de semana y el paseo por la plaza. Vida cultural que le permita a una surgir, prácticamente no hay; el trabajo, siempre va a tener que ser el mismo; y la gente. . . uno muere dentro del mismo circulo, sin conocer personas interesantes.
No. Decididamente no nací para vegetar en un pueblo. Por eso pienso irme. Porque soy joven y tengo ambiciones y me siento con fuerza para luchar.

Ya dejé de ser una niña
Cada vez que pienso que tengo casi 26 años, título universitario e independencia económica, y que sigo siendo la “niña buena de la casa” –como me califican mis padres-, siento un impulso muy fuerte por rebelarme y demostrar que ya soy un ser maduro, que no necesito de su tutela y que no soy el dechado de perfecciones que ellos creen.
Pero hasta el momento no ha habido forma de hacerlos entender y las discusiones se están repitiendo cada vez con más frecuencia. Una de las cosas que más me molesta es no poder tener mis propias amistades: ellos quieren saber quiénes son, qué hacen y cosas por el estilo. Tampoco puedo entrar y salir cada vez que se me ocurra. Siempre vuelvo a escuchar el “¿Eres tú hijita? “ Como si no supieran. . . Lamentablemente soy la única mujer y aunque mis hermanos son menores, ellos pueden naturalmente llegar o ir donde lo deseen.
¡A pesar de que ellos algo han ampliado su criterio –batallas que he ido ganando poco a poco- estoy resuelta a independizarme totalmente. Todos los días recorro los avisos de los periódicos en busca de un departamento y aunque estoy segura que me va a costar bastante adaptarme a mi nueva vida, creo que debo comenzar a caminar por mis propios medios.

Cuando sí y cuando no
Cuatro situaciones bastante frecuentes, cuatro riesgos que se están corriendo. Muchas personas creen que cuando se presentan casos como los que estamos exponiendo, hay que tomar el toro por las astas y que, en lugar de vivir amargada o reprimida, hay que enfrentar los hechos y resolver algo.
Estamos totalmente de acuerdo, pero siempre que la determinación que se tome no sea fruto del rencor sino de una reflexión serena y realista. Es cierto que muchas veces existen razones para encarar situaciones desagradables, pero también lo es que una decisión precipitada nos puede mucha más perjudica que favorecer.
Como es posible que le suceda a la muchacha que arranca de su pueblo porque la han deslumbrado las luces de la ciudad. Tiene razón al pensar que las oportunidades son incomparables, pero también lo son las posibilidades de fracaso, la competencia que tal vez ella no ha supuesto va a encontrar.
En un medio ella es alguien, tiene a quien recurrir en caso de apuro y por eso se siente tan confiada. Pero también debe pensar que no es tan fácil encontrar trabajo donde existen miles de postulantes para cada vacante, donde el triunfo no sólo es de los más capaces sino también de los mejores relacionados, de los que tienen contactos y compromisos. Va a pasar mucho tiempo antes de que se pueda crear un mundo, tener amigos y disfrutar de todas las ventajas de una gran ciudad.

A la aventura, jamás.
Es bastante frecuente también que una guerra sin cuartel entre padres e hijos empuje a éstos fuera del hogar. La culpa generalmente es de ambos, pero las consecuencias no las sufren los adultos. Si están sordos a cuanto argumento se les presenta y no quieren sino imponer su criterio, siempre es mejor para los jóvenes buscar otros medios de ser escuchados. Como encontrar un intermediario, alguien, por ejemplo, que merezca el respeto de los mayores y que sea lo suficientemente abierto a las ideas de los jóvenes. Si ni así se logra llegar aun resultado positivo, pues entonces, con mucho criterio, muy responsablemente, trátese de encontrar una solución.

Pero ¿lanzarse a la aventura, sin nada asegurado? ¡Jamás!

Enfrentarse a los hechos sin rabia, sin rencor, considerando todos los pro y los contra; tratar de estableces quién tiene la razón en qué y considerar las posibilidades de reparar la situación, ésas sí son buenas medidas.
Por el contrario, una reacción precipitada sólo puede conducirnos al fracaso y a un regreso humillante que, antes de mejorar las cosas, sólo va a contribuir a empeorarlas.


Revista "Mi Vida"
1968
Beatriz Contreras.

Panfletos que se tiraron por las calles cuando Huidobro tenía la intención de ser candidato a Presidente. Las firmas no alcanzaron para postularlo, pero quedó esto. Los textos son de su autoría.

Arte y Deporte por Juan Emar

ARTE Y DEPORTE
Por Juan Emar (de Escritos de Arte)

CONELDEPORTENACEUNNUEVOJURAMENTO, UNNUEVOVOTO... nacen muchas cosas. Pero desde mi llegada a Chile las circunstancias me han etiquetado como crítico de arte. Por eso entre tanto nacimiento, debo sólo considerar si del deporte nace también un poco de arte.
¡No, no!
Es el grito tácito que oigo. Que oigo de los deportistas, porque los sportsmen no se preocupan del arte. Sus actividades pueden llenar una vida sin necesidad de buscar justificaciones en otras actividades.
¡No, no!
Grito de los intelectuales y de los artistas que desde la escuela primaria han aprendido, gracias a doctos profesores, que el dios nebuloso de las artes sólo visita al hombre que ejercita sus músculos cuando tiene ciudadanía griega, cuando ha nacido miles de años antes de Cristo y cuando sobre su cuerpo desnudo, lleva un casco de bombero, casco dorado de bombero, de pompier como dicen los franceses... por lo tanto, de este deporte cotidiano del Parque Cousiño, del Studium de Ñuñoa, del Hipódromo, no pueden hacer ni una gota de arte, ni una sola visión artística, y críticos y artistas e intelectuales -mientras todo un pueblo en camiones de a chaucha, mientras todos los pueblos del mundo en metro, o en subway o en tubo, corren a presenciar eliminatorias y campeonatos- críticos, artistas e intelectuales, buscando la hermosa visión en lo que ya no existe, solamente, únicamente por el hecho de no existir ya -declaran en poética lira sin cuerdas-, la nostalgia de las artes de otros tiempos y la imposibilidad del arte en los espectáculos de hoy, de hoy, en Chile, por ser hoy y por ser en Chile.
Sobre todo por ser hoy...
A lo más, los críticos de hoy dígnanse otorgar un pasaporte de arte al espectáculo de los toros, tal vez porque nunca han visto una corrida de toros y sobre todo, porque ya muchos españoles han sabido sorprender, modestamente, las bellezas de su época. Siempre es fácil repetir.
Sin embargo, la belleza clara y nítida, llena de sol, de los caballitos de polo que, bajo la influencia del hombre, han llegado a aprender que en la cancha, como en la vida, hay que correr, fatigarse y maltratarse, tras un ideal, un pequeño ideal blanco, que huye por el césped verde; la belleza pura, rítmica, todo de equilibrio y gracia de los hermanos
Torralva, raqueta en mano; la belleza hecha de fuerza, de potencia, y de precisión máxima, de tanta precisión que cada tres minutos se detiene -fidelidad al tiempo- por un minuto, para volver a empezar ante la expectación clamorosa de las muchedumbres y de todos aquellos que se contentan, como visión de arte, con luz, sol, vigor... la belleza de Vicentini frente a Santiago Mosca, conquistando en el gran circo popular al 5º round, el derecho de recorrer el planeta entero por un ideal... la belleza del esgrimista que perfecciona los movimientos de su espada con la misma magnífica inutilidad del pintor perfeccionando su pincelada...
Tanta belleza, ¿qué poeta le cantará?, ¿qué crítico de arte bajando de las nebulosas, se dignará consentirle un poco de estética?
Ninguno, tal vez.
La historia del arte no nos cuenta nada de un ring hindú en tiempo de Budha, de
una cancha de tenis en el siglo de Pericles, de una piscina policial en la Edad Media, de
un velódromo bajo Luis XIV.
Es por eso que los artistas de hoy -insistentes en cantar lo ya cantado (lo que da un cierto fino aire de aristócrata aburrido)- no ven las bellezas modestas de todos los días.
Esto al deportista le es indiferente; esto al público le es indiferente. Conscientes ambos de la pura belleza que realizan y presencian, dejan a los artistas cabalgar tranquilos en lo inaccesible de poéticas nebulosas. Se ha hablado tanto -hasta hacerlo un lugar común para salones de señoritas intelectuales- de que el artista se adelanta a su siglo. Como todo lugar común, éste también es cierto. Nuestros artistas se adelantan retrocediendo (cuestión de temperamento). Mientras tanto los músculos se despliegan bajo el sol, los autos trepidan, laten como corazones humanos, y el aire -por siglos indomable- vibra a voluntad del radiotelegrafista que comunica al mundo entero lo sucedido en un pequeñito espacio entre dos hombres valientes como romanos, hermosos como griegos...
Parece, sin embargo, que en todo esto no hay arte, Arte, ARTE.

(La Nación, martes 8 de abril de 1924, Pág. 7)
Por Mariano Tacchi

COA, Segunda parte

COA

Jerga de los delincuentes chilenos




Miscelánea


Abonado. Víctima de una estafa.

De abonado, que ha pagado un abono. (Centro)

Achí. Interjección. ¡Alerta!

Se pronuncia simulando un estornudo. (Centro)

Aculancharse. Vervo reflexivo. Desistir por miedo de llevar a delante una empresa o de colaborar en ella.

De acularse, familiar. Arrinconarse. (Sur)

Agencia. Saco hecho de tela basta y resistente, que el ladrón lleva siempre consigo para facilitar el transporte y ocultamiento de los objetos robados.

De agenciar, adquirir con diligencia alguna cosa, o bien del chilenismo agencia, casa de empeños. (Centro)

Afirmar la champa. Negar con valentía. No declarar el reo, ni aún apremiado por el tormento, la participación que cupo a él y a sus cómplices en el hecho criminoso que se averigua. (Norte)

Ajuerino. Ladrón que roba en los suburbios.

Alteración vulgar de afuerino, de afueras, alrededores de una población. (Norte)

Aliñarse. Verbo reflexivo. Aprestarse para llevar a cabo un robo.

De aliñar, disponer, preparar. (Centro)

Andar con reló. Llevar grillete. (Norte)

Andar lobo. Ir huyendo de la justicia. (Sur)

Andar maduro. Llevar dinero encima. (Norte)

Andar ratones. Estar haciendo los reclusos un camino subterráneo para escapar de la prisión. (Centro y Sur)

Archivado. Adjetivo. Recluido en una prisión.

De archivar. (Centro)

Aquí pica. Aquí interesa. (Centro)

Armar una fiesta. Combinar un robo. (Centro y Sur)

Ar turo. Adverbio. Al momento, inmediatamente.

Del vulgar ar tiro, al instante. (Norte)

Bicho. Cómplice. (Sur)

Bolijear. Vervo activo. Entgañar a alguno vendiéndole por plata u oro pequeños lingotes de plomo o bronce. Es uno de los artificios usados en el cuento del tío.

¿Del chilenismo bolina, que aparece en la frase “correr bolina una cosa”, en el sentido de extraviarse, cambiarse con otra? Existe también en Chile el verbo embolinar, formar bolina. (Sur)

Caballero. Caballo.

De caballero, que cabalga. (Norte)

Cachar. Jerga popular. Atisbar. Sorprender. (Centro)

Cana. Cárcel. Estar en Cana. Estar recluido en una prisión.

Jerga americana corriente en entre estafadores. En Argentina Cana, cárcel, prisión, DELLEPIANE. En Brasil, cana, cadeia, prisao, MLLO MORAES. (Norte y Centro)

Carecallo. Adjetivo. Desvergonzado.

Contracción de cara de caballo. (Centro)

Cargar con la policía. Robar a otro ladrón. (Norte)

Cuento del tío. Artificio para robar, que consiste en obtener dinero de alguna persona dándole en garantía un paquete cerrado que el estafador dice contener joyas o dinero, cuya procedencia él explica por medio de un “cuento” más o menos ingeniosamente urdido.

Según el Poema del Cid, el campeador obtuvo un de unos judíos, con un engaño parecido, el dinero que necesitaba para equipar a los trescientos caballo con que se arrojó sobre los moros. El artificio tiene, pues, ilustre abolengo.

Chaqueta vuelta. Delator.

Extraña el concepto de duplicidad. (Centro)

Hielo. Miedo (Centro)

Tener de dulce y de grasa. Cargar cuchillo y revolver.

Alusión a cierto pan cocido al rescoldo, que se designa en Chile con el nombre de tortilla: se le llama de dulce cuando la masa lleva azúcar y de grasa en el caso contrario.


Mas jerga del mismo libro, ahora sin categoria. Los parentesis indican la región de Chile en donde se utilizan estas palabras.

Luis Landa

COA Jerga de los delincuentes chilenos

COA

Jerga de los delincuentes chilenos




Sexo

Bacalao. Ambiguo. Prostituta vieja y fea.

Hay que tener presente que el pescado de este nombre solo se expende seco en Chile. (Centro)

Cabritilla. Común. Hijo o hija de la persona que regenta una casa de prostitución.

Diminutivo de cabrón, alcahuete, rufián. (Centro)

Cabro. Sodomita. (Norte y Centro)

Cabrito. Uranista pasivo menor de dieciocho años.

Diminutivo de cabro. (Norte y Centro)

Cachero. Jerga popular. Sodomita.

De ccaccha, coito de mujer con mujer, ccacchatha, coito anormal de hombre con hombre. (Norte, Centro y Sur)

Chaca. Vulva

Del mapuche thaca, marisco comestible. (Norte)

Demasía. Pene.

De demasía, exceso, lo que excede o sobresale. (Norte)

Don José Cumplido. Pene

Personificación y eufemismo rufianescos. (Norte)

Echar cola. Fornicar

De echar, en sus varias acepciones y cola, apéndice. (Norte)

Erizo. Vulva. (Norte)

Ir a Colina. Ir a fornicar.

De cola. Echar cola. Influencia del nombre geográfico Chileno Colina.

Espinazo. Uranista pasivo (Norte y Centro)

Lancero. Sodomita.

Tal vez de lance, en el significado que aparece en la frase chilena estar al lance, estar a lo que se pesca. (Centro)


Maraca. Jerga popular. Prostituta callejera; la misma que en el centro de Chile se llama cortera y en Madrid carrerista.

De maraca, calabaza que lleva dentro cuentas que hacen ruido. (Norte y Centro)

Matera. Felatriz.

Del chilenismo matero, tomador de mate, cierta infusión que se sorbe con una bombilla. (Norte y Centro)

Ponzoñoso. Sodomita.

De ponzoña, veneno, pero no veneno cualquiera, si no veneno asqueroso. (Centro)

Herramientas


Ardiloso. Revolver.

De ardil, alteración vulgar de ardid, en su acepción chilena, bulla, alboroto, chisme. (Centro)

Bandera. Puñal o cuchillo.

Alusión, probablemente, al modo de blandir el arma, semejante al tremolar de una bandera, pero también puede provenir del chilenismo banda, faja que rodea la cintura y entre cuyos pliegues la gente del campo guarda el cuchillo.

Boca negra. Revolver. (Centro y Sur)

Calavera. Carabina.

Paronomasia imperfecta. (Norte)

Caravana. Carabina

Paronomasia imperfecta. (Norte)

Cachimba. Revolver.

De cachimba o cachimbo, pipa. Alusión de forma. (Norte)

Corta queso. Sable. (Norte)

Chambeco. Sable (Centro)

Choco. Carabina o rifle a los cuales se corta la parte del cañón y la culata hasta dejar el todo de no más de cincuenta centímetros de largo. Los bandidos se sirven de esta arma, tan fácil de ocultar bajo el poncho, atándosela a la mano derecha con una cuerda en forma de lazo que atraviesa por un agujero el extremo inferior de la caja. Con esta misma mano gobiernan el disparador, y con la izquierda dirigen la puntería.

De choco, acepción chilena al tronco de un miembro mutilado. (Norte, Centro y Sur)

Don Cano. Revolver

De canuto, cañón corto. (Sur)

Estolfa. Puñal. (Sur)

Filomena. Chuchillo.

De filo, por falsa etimología. (Sur)

Guaraña. El popular cuchillo llamado en Chile corvo, que tan principal papel juega en les reyertas y salteos.

Alteración vulgar de guadaña, cuchilla corva que sirve para cegar la hierba. (Norte y Centro)

Laque. El arma que en España se llama rompe cabezas y en Francia casse-tete, que significa lo mismo. Consta de una bola de plomo adherida a un mango flexible.

Del mapuche laque, bolas de fierro o piedras unidas por cuerdas que se arrojan a las patas de los animales para derribarlos. (Norte, Centro y Sur)

Margarita. Daga. (Sur)

Ñato. Revolver de cañón muy corto.

Del chilenismo ñato, nacho. (Norte)

Palde. Puñal.

Del chilenismo palde, instrumento de madera en forma de puñal que usan en las playas del sur para sacar mariscos. (Sur)

Pluma. Cuchillo. (Norte)

Quiltro. Revolver.

Del chilenismo quiltro, perro pequeño. (Norte, Centro y Sur)


Asesinatos

Abollar.Verbo activo. Herir o matar.

De abollar, acepción chilenismo. Hender; figurado. Maltratar. (Centro)

Apagar. Asesinar.

De apagar, extinguir.

Apagar la Vela. Matar a alguno

Dar vuelta a alguno. Asesinarlo.

De darlo vuelta. Dar muerte a un individuo. ( Norte, Centro y Sur)

Echar al hombro. Asesinar. (Sur)

Pasar a llevar. Asesinar. (Norte)

Todo lo anterior los extractos del libro "COA, Jerga de los delincuentes chilenos. Estudio y vocabulario" por Julio Vicuña Cifuentes. Publicada en Imprenta Universitaria. Santiago. 1910.

... y nos vamos de "Marcha"

Queridos contertulios del Magister y/o Diplomado en Edición de Revistas:

Ya llevamos un par de meses en clases y no hemos tenido la oportunidad de compartir fuera de los pasillos y los coffee breaks que nos brinda la organización del programa de estudios.

Desde hace unas cuantas semanas que estamos dándole vueltas a una cita para reunirnos después de clases, y para capear la lluvia y evitar el lugar común de irnos a la cama temprano "por que está lloviendo, y hace frío, y yada, yada, yada...", nada mejor que una buena conversación, con una copa, reunidos todos en un lugar neutro al que acostumbramos cada martes y jueves.

Desde la próxima semana, tenemos largas sesiones de clases con la llegada de los profesores españoles, lo mejor será entonces realizar esta actividad mañana jueves, después de clases. Les parece?

La semana pasada, a algunos pocos les había propuesto el Catedral como posible lugar de reunión, pero hay muchos lugares más y ahora seríamos muchos más, así que bienvenidas sean las propuestas. Antes de clases o durante el break nos ponemos de acuerdo en los detalles.

Espero se entusiasmen con esta convocatoria.

Un abrazo grande

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Marmoleria Primavera
(no sirve en otras estaciones)

El vendedor de calumnias

Si el rio sigue sonando es porque piedras sigue trayendo





Paolo Primavera

El alma de la fiesta

¿Somos realmente el país más fome en la faz de la tierra?

Por qué nos envejecemos tanto

Un viajero norteamericano que visitó Santiago más o menos hace un año, ha escrito en un magazíne cuyo nombre no recordamos, estas líneas:
- “Sentimos mucho no poder observar a la población en un día normal, en que todo el mundo se sintiera de buen humor. Los tres días que permanecimos en Santiago, pesaba una grave preocupación sobre la ciudad. Los hombres marchaban con la cabeza baja y el ceño duro. Aún la gente joven que salía de los clubes y bares, iba triste y silenciosa. En la puerta de la principal institución social, Club de la Unión, se agrupaban algunas personas que lo miraban todo con verdadera ira en el rostro. Un hermoso paseo, el Parque Cousiño, parecía campo de salud para enfermos, tal era el gesto resignado y severo que se veía en la damas más hermosas, que seguramente hacían ese paseo por prescripción médica”.

Las observaciones de este turista, son exactas seguramente, pero, a nuestro juicio, no pesaba entonces ninguna preocupación sobre Santiago. Habitualmente en Chile todo el mundo está de mal humor. En las calles jamás se ve una sonrisa; las hijas de familia reciben instrucciones de sus madres para ir erguidas como cisnes y sin jamás reírse para que no les falten en respeto; los estudiantes universitarios no gritan, no juegan, no levantan la voz, no se sublevan, no le pegan a los profesores; los ebrios mismos o pronuncian discursos o pelean, o lloran, pero jamás cantan o se ríen. Una fiesta nacional o termina a bofetadas y botellazos o en un silencio general precursor de tempestad. Jamás un coro, uno de esos coros entusiastas que todos los países civilizados tienen para cuando se juntan hombres y están contentos. Aquí se estima simpleza que un hombre mayor de veinte años cante en voz alta.
Si aún vamos a observar al compañero del hombre –al perro- que suele tomar algo del carácter de su país…hay que notar que jamás dos perros del país, finos u ordinarios, se junta sin lanzar un mutuo gruñido de mal humor y hasta amenaza.
Alguien ha dicho que los países montañosos son tristes. Pero el mal humor, la irascibilidad ¿cómo se explicarían?
Cuando vemos a hombres de cuarenta años que representan más de cincuenta, mujeres de cincuenta que parecen ancianas de hospicio; cuando observamos que el que va a Europa vuelve con menos arrugas, más liviano, mejor equilibrado ¿cómo resistir la tentación de explicarse el curioso misterio?

Joaquín Díaz Garcés
Nuevas Páginas Chilenas
Santiago, 1946

Para picar, revista Zig-Zag

El rector de la Universidad ha dirijido una circulas a los examinadores aconsejándoles que no sólo traten a los alumnos con cortesía y justicia sino aun con bondad y dulzura., y condenando la labor del conocido bruto que todos hemos tenido que sufrir cuando niños y que se llama el gozados, es decir, el examinador que se goza al muchacho y lo saca más por gusto.

Ya era tiempo. Los progresos en este ramo son grandes. Llegará el día, nuestros estudiantes lo verán, en que se nombren comisiones de niños que examinen previamente a los examinadores, con lo cual las garantías serán tan amplias como es de desear.

La Semana, Revista Zig-Zag #94. Diciembre 9 de 1906.

Tenemos el placer de presentar en nuestras páginas el retrato del nuevo Ministro de Justicia señor don Oscar Viel. Es una personalidad jóven y talentosa, aventajadamente conocida rn nuestros círculos políticos y sociales. El señor Viel pertenece al grupo de personalidades que se levantan en la vida de los negocios públicos dando a un nombre esclarecido desde la cuna el realce brillante de los buenos e importantes servicios al país.

En una administración de rumbos nuevos y prácticos, la cooperación del señor Viel Cavero está llamada a ser de mucha importancia y de mui buenos resultados. Merece aplausos la idea de nombrar Ministros jóvenes, activos y emprendedores- Volvemos así a prácticas que dieron mui buenos resultados en otros tiempos.

Esperamos, pues, que el brillante secretario de Legación en Colombia y Arjentina, hoi diputado y Ministro, siga su rápida carrera en el mismo magnífico pié en que la ha mantenido hasta ahora y que dé al Ministro de Justicia todo el realce y actividad que requiere en las actuales circunstancias. Estamos seguros del agrado y aplauso con que su designación para tan elevado y honroso cargo habrá sido recibida no solo en el pais sino en las Repúblicas vecinas donde ha dejado los mas gratos y simpáticos recuerdos.

Don OSCAR VIEL CAVERO – nuevo ministro de justicia, Revista Zig-Zag #94. Diciembre 9 de 1906

Uno de los mas brillantes centros de reunión de la temporada es indudablemente el hermoso palacio de la legación del Perú, en la calle Catedral esquina con Morandé.

La familia del Excmo. Señor Alvarez Calderon recibe allí al alto mundo social y diplomático con una esquisita y simpática cordialidad que habla elocuentemente a favor de la cultura de esa nación hermana. En esos hermosos salones embellecidos e iluminados por la hermosura y el fino talento de la señora Roel de Alvarez Calderon y de sus hijas, se ha venido verificando una serie de reuniones sociales cuya grata impresión no es susceptible de borrarse ni oscurecerse con el tiempo. El espléndido palacio de la familia Blamaceda mereceria bien llamarse Casa de la Concordia sud-americana. Allí se albergó la Delegación arjentina que traia a Chile la palabra dorada de la amistad con una República de la cual nos apartara honda rivalidad de medio siglo. Hoy la ocupa la misión hermosa y espiritual de otra nacion hermana de la cual el destino nos mantiene ha tiempo distanciados. Indudablemente que el acercamiento entre Chile y el Perú tiene, al prsente, uno de sus factores mas poderosos en la distinción de esta familia, cuya hospitalidad señorial y elegante, hace recordar las tradiciones de las grandes casas de la época hidalga e histórica de los Virreyes.

En la señora de Alvarez Calderon y las jóvenes y brillantes herederas de su belleza y de su gracia, puede admirarse el mas cumplido, mas que reflejo, modelo del encanto de la sociedad peruana unido a ese “savoir vivre”, a esa “aisance”, que dan una larga vida entre los paises anglo-sajones.

Qué estraño, pues, que si ellas forman un soberbio lazo de union entre las cualidades amables y encantadoras de ambas razas antagónicas, no hayan de serlo tambien para la reconciliacion de dos pueblos enemigos un tiempo en los intereses, hermanos siempre en el talento y el corazon.

Al reproducir hoy los retratos de tan distinguidas damas, solo nos resta hacernos eco del jeneral deseo de que su permanencia en Chile sea larga y venturosa.

Familia Alvarez Calderon, Revista Zig-Zag #76. Julio 29 de 1906.

Fernando Mora

LA POESÍA CONTEMPORÁNEA EMPIEZA EN MÍ

(Entrevistas a Vicente Huidobro)

¿ Cuál es su concepto de la poesía?

Pienso que la poesía es la síntesis de todas las potencias creadoras del hombre. La poesía es la suprema construcción del espíritu humano y algo así como el símbolo de todas sus facultades, de todos sus anhelos y de todas sus energías. Sólo por medio de la poesía el hombre resuelve sus desequilibrios, creando un equilibrio mágico o tal vez un mayor desequilibrio. Aplastado por el cosmos, el hombre se yergue y lo desafía, el poeta desafía al universo. Por la poesía se iguala o supera al cosmos. La poesía es más infinita que el infinito, más cósmica que el cosmos. Hace muchos años yo respondí en otra entrevista ante una pregunta semejante a ésta: la poesía es la conquista del universo.

Dar definiciones de la poesía es muy fácil y muy difícil; se pueden dar cientos y todas, en el fondo, son insuficientes. La poesía es revelación, es vida en esencia, es el universo que se pone de pie. En realidad, la poesía nos hace ver todo como nuevo, como recién nacido, porque ella es descubrimiento, iluminación del mundo. Cuando sentimos que nos salen alas en la garganta y que todo nuestro cuerpo tiembla, estamos en presencia de la poesía. La poesía da vida a la muerte y más vida a la vida. La poesía es la vida de la vida, por eso podemos decir que es el juego de la vida y de la muerte. Pero, en verdad, todas las definiciones son insuficientes y acaso una de las mejores sería decir que la poesía es aquello que queda fuera del alcance de toda definición. Lo que es evidente, es que la poesía no es una entretención inofensiva como creen muchos, ni es tampoco un compuesto de relaciones irracionales como han dicho otros. Lo que hay es que, la poesía tiene razones que la razón no conoce, tiene derecho a entrar en campos vedados, a construir su mundo con una lógica suya propia que no es la lógica habitual. Así su irracionalidad no es sino aparente. Ella es profundamente racional dentro de su razón de ser, de su íntima realidad. Sí la verdadera poesía contiene siempre en su esencia un sentido de rebelión, es porque ella es protesta contra los límites impuestos al hombre por el hombre mismo, y por la naturaleza. La poesía es la desesperación de nuestras limitaciones, la poesía tiene hambre de infinito, de absoluto, de eternidad. Aún el Poema que os aparece como más sereno o más risueño, está lleno de ansias contenidas. No os fiéis de él, en cualquier momento pueden estallar sus dinamitas disimuladas y haceros mil pedazos.
La poesía siente más que nada el destino del hombre, y cuando creéis que está cantando, ella está llorando la libertad que es el paraíso perdido o, mejor dicho, el paraíso nunca hallado del ser humano.

Por otra parte, debo declararle que pensar en la poesía como una catástrofe de la razón, no me asusta ni asusta tampoco a la poesía.

¿ Qué significación da Ud. a las viejas escuelas, la simbolista, el parnasianismo y el modernismo?

Creo que todas las escuelas han sido buenas, porque han significado un proceso de la poesía en diversos caminos, han significado una agudización, un ahondamiento del sentido poético. Pero, naturalmente, lo más importante dentro de cada escuela ha sido el aporte de ciertos grandes poetas que por su propia grandeza salen más allá de sus escuelas, rebasan por todos lados.

¿ Cuáles son, para Ud., los valores más altos que Ud. admira en esas escuelas pasadas?

Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont, Mallarmé, Jarry, Apollinaire. Pero si le he de decir verdad, prefiero los poetas de mi tiempo a casi todos los pasados. Para mí, la poesía que más me interesa comienza en mí generación y para hablar claro, le diré que empieza en mí. Esto no quiere decir que no admire a las grandes figuras de otros tiempos, les admiro y respeto mucho, pero prefiero a los míos, a los que están más cerca de mi pecho.

¿Qué piensa de García Lorca?

Que es un poeta muy mediocre. Para mí no tiene ningún interés. En general, los poetas españoles carecen de imaginación y de inteligencia poética. La literatura española está aplastada por la retórica, esa terrible retórica del Mediterráneo, que mantiene ahogados bajo su lápida a todos los escritores de España, de Italia y muchos de Francia. Bueno, en realidad, Italia no tiene escritores sino escribanos, como el imbécil del tal Petigrilli, el tanto furibundo de Marinetti y el tonto estético de D'Annunzio, con su cortejo de frases con miriñaques y crinolinas. Es increíble en el país del Dante, de ese genio cósmico, asombroso, que cada día me parece más admirable. Lo mismo sucede en España. ¿Cómo es posible que el magnífico impulso dado por los grandes poetas del Siglo de Oro no haya tenido continuidad? ¿Qué se hizo el genio español? Esto ha sido siempre, para mí, un motivo de misterio y de miles de conjeturas. Seguramente el descubrimiento de América desvió la imaginación española hacia la aventura vital de los exploradores y conquistadores, y la alejó de toda aventura intelectual; el español puso su acento en otra clase de conquistas que las espirituales. Y luego la retórica, la terrible retórica mediterránea, es como una lápida sobre el corazón, como un casco apretando los sesos; una verdadera armadura de hierro. Fíjese Ud. que todos los españoles de hoy escriben con un tono engolado, que parece salido de otros siglos, en un estilo tieso, rígido, con carrasperas de fantasmas y frío, de catedrales o humedad de cementerios. Escribir bien, para un español, es escribir como se escribía antes. Por eso la literatura española tiene tan poca vida. No han producido nada en una cantidad de ramas y subramas de las letras. No tienen un solo gran dramaturgo, ni un novelista de primer plano, ni un sicólogo, ni un gran pensador. No hay en España un Dostoievski, ni un Gogol, ni un Tolstoy, ni un Stendhal, ni un Balzac, ni siquiera un Proust, ni un Meredith, ni un Goethe, ni un Hölderlin, ni un Nietszche, para no nombrar sino autores de todos conocidos. Lo mejor que ha tenido la literatura española en los últimos tiempos es acaso Valle Inclán, a pesar de su voz engolada. No hubo en España un Victor Hugo, un Musset, un Baudelaire, un Rimbaud, un Lautréamont, un Mallarmé, ni nada comparable. Mientras Inglaterra poseía un Byron, un Shelley, un Black, España no tenía sino un Zorrilla, un Espronceda, un Núñez de Arce o novelistas como el señor Pereda, que todavía se atreven a editar los editores hispanos. Frente a esas montañas, unos tres o cuatro melones huecos. Desde el Siglo de Oro, las letras españolas, son un desierto intelectual hasta Rubén Darío. Ésta es la verdad, la muy triste verdad.

¿ Qué piensa Ud. de la poesía chilena?

Creo que está entrando en un buen camino, por lo menos hay un grupo de nuevos poetas que tratan de superarse y de no dejarse llevar por la facilidad.

¿ Qué piensa de Pablo Neruda?

¿Con qué intención me hace Ud. esta pregunta? ¿Es forzoso bajar de plano y hablar de cosas mediocres? Ud. sabe que no me agrada lo calugoso, lo gelatinoso. Yo no tengo alma de sobrina de jefe de estación. Estoy a tantas leguas de todo eso.

¿ Cree Ud. que esa poesía que Ud. llama gelatinosa puede hacer escuela en América?

Es posible, pero sólo entre los mediocres. Es una poesía fácil, bobalicona, al alcance de cualquier plumífero. Es, como dice un amigo mío, la poesía especial para todas las tontas de América.

¿ Cuáles son los poetas jóvenes que más le agradan ?

Desde luego, casi todos los que han colaborado en mi revista Total y algunos otros poquísimos, que no son muy conocidos. Me interesan altamente Teófilo Cid, Braulio Arenas, Enrique Gómez, Adrián Jiménez, Eduardo Anguita, Jorge Cáceres, Carlos de Rokha. Hay otros de los cuales he leído muy poco, y que parecen poseer un evidente talento poético, pero sería aventurado juzgarlos sobre la base de unas cuantas páginas.

¿ Qué piensa de la obra de Pablo de Rokha, la Mistral, Ángel Cruchaga, Max Jara y Pablo Neruda?

De esos que Ud. me nombra, el que más me interesa es Pablo de Rokha; Max Jara es un hombre inteligente, le aprecio mucho como amigo, pero en lo que respecta a la poesía no nos hemos podido entender jamás. Nos rechazamos como dos antiimanes, lo que no nos impide ser viejos amigos. Pero se olvida Ud. de Winet de Rokha y Rosamel de Valle, que son dos verdaderos poetas, sin dulsainas gelatinosas ni barro verde.

¿ Qué piensa Ud. de la crítica?

La crítica comprensiva, seria, aguda, profunda, me parece necesaria y no creo que pueda molestar a ningún autor. A mí me interesan las buenas críticas de mis libros; naturalmente las que más me interesan, son las más elogiosas, porque son las que me parecen más comprensivas y desde luego, menos superficiales, puesto que yo trato de escribir lo mejor posible. Aparte de la crítica auténtica, hay el comentario malévolo, hay el chismorreo asqueroso que en verdad no hace el menor daño a ningún autor. En lo que a mí se refiere, le aseguro que me sonrío de la cólera sorda que me rodea, de las intrigas y las porquerías de todos los ratones literarios. No me inquietan en absoluto. Un amigo me escribía hace poco en una carta: "Después de tu muerte se dirá de ti que fuiste detestado por todos los canallas de tu tiempo... Y esto es un gran honor". Así lo creo yo también. Es un gran honor.



(La Nación, Santiago 28 de mayo de 1939, pág. 5).





SOBRE EL MOMENTO POLÍTICO Y ECONÓMICO
DE CHILE Y DE AMÉRICA

Tres preguntas sobre tres incógnitas

Hemos formulado a profesionales, políticos, hombres de negocios, industriales, profesores, las siguientes preguntas:

1. ¿A qué atribuye Ud. la inquietud política de los países latinoamencanos?

2. ¿Cree Ud. que el mundo pueda solucionar la crisis sin adoptar nuevos sistemas políticos y económicos?

3.¿ Cuáles estima Ud. los factores esenciales en Chile para el retorno a la prosperidad?


VICENTE HUIDOBRO
Poeta

1ª A dos factores primordiales con sus derivados: un factor económico y un factor sicológico o social. El factor económico puede resumirse en la crisis del régimen capitalista, en las contradicciones de este régimen, cuyo caso patente palpamos nosotros en la lucha de los imperialismos por la conquista de mercados y la conquista de los países productores de materias primas. Los imperialismos extranjeros son los que hacen y deshacen las revoluciones y los gobiernos en los países latinoamericanos. Estos países son víctimas, más o menos inconscientes, de la lucha de los grandes países imperialistas, principalmente Inglaterra y Estados Unidos, para dominar e implantar su hegemonía en el mundo.

El factor sicológico-social es un epifenómeno del factor económico y proviene de la crisis de autoridad y del avance de las ideas sociales y el retraso de sus gobernantes. Los políticos demagogos de América se han quedado dormidos en la época feudal. Mientras el mundo avanza, ellos siguen durmiendo a la sombra de un cocotero, esperando que les caiga un coco, como una bomba, sobre la cabeza. Los gobernantes no tienen prestigio, nadie cree en ellos, porque ellos no merecen que se crea en ellos. Ninguno ha sido capaz de resolver los problemas de su país. Esto produce la crisis de autoridad. Anda una estrofita, que se canta en guitarra, por ahí por nuestra América, y que resume muy bien lo que digo:

Pandolfo gobierna hoy
Si Pandolfo es Presidente
También lo puedo ser yo.

Se ha visto tal desfile de presidentes analfabetos en América, que el cantor de la guitarra está plenamente justificado para pensar que él no lo haría peor.

2ª Me parece imposible solucionar la crisis sin un cambio completo del sistema político y económico. Este cambio lo señala el marxismo-leninismo, o sea, la economía socialista, y no hay otra posible.

3ª El único factor esencial es adoptar los principios de la revolución agraria e antiimperialista. La revolución social en nuestros países latinoamericanos no puede ser una revolución social-comunista como será en los grandes países industriales del mundo, sino una revolución agraria antiimperialista, o sea, nacionalización de la riqueza, expulsando a los imperialistas y reparto sólo de la gran propiedad, Dentro del materialismo histórico, éste es el paso de la evolución que corresponde a nuestros países. No somos nosotros los que vamos a dar consignas del mundo. Por muchos años aún seremos simples reflejos de las grandes potencias europeas, obedeciendo cada país, en el concierto universal, a las leyes previstas por la dialéctica histórica.
(Hoy, Año II, Santiago, 20 de octubre de 1933, pág. 23).


Publicado por Miguel Angel Devia

Campaña de Desinfección de Cesantes

"-La miseria y la higiene no están reñidas-. Así nos decían algunos funcionarios de la Oficina de Cesantes, dependiente de la Dirección del Trabajo, mientras nos dirigíamos a ver la forma en que se realizaría el aseo de los cesantes del Cerro Blanco, en la Casa de Limpieza de la calle Bellavista.

La miseria en el Cerro Blanco
En las canteras abandonadas del Cerro Blanco y en los lugares que puede presentar amparo para el frío nocturno, se habían refugiado alrededor de 500 cesantes, aquellos que estaban más afectados por la miseria y cuyas ropas eran verdaderos andrajos (...)

Se arbitran medidas
Ante aquel cuadro de miseria, se arbitraron rápidas medidas tendientes a evitar el desarrollo de enfermedades contagiosas que ya manifestaban claamente sus signos en muchos de los habitantes de Cerro Blanco (...)
En esta situación, la Oficina de Cesantes ordenó el traslado de todos estos cesantes hasta la Casa de Limpieza, donde fueron sometidos a una especial higiene, siendo todos bañados, afeitados y haciéndoseles un corte general de pelo.

Se reparten ropas
A fin de evitar que las personas que iban en tal estado de miseria continuaran en aquel estado, después de la higienización de sus personas, fueron obsequiadas con buenos trajes y camisetas (...)

Aquellas ropas que aun podían ser utilizadas, fueron desinfectadas en hornos desidratadores (sic), mientras las restantes, o sea aquellas que eran verdaderos andrajos, fueron incineradas.

A trabajar
Limpios y afeitados, los cesantes fueron trasladados en camiones especiales a la Cuesta de la Patagüilla y otras obras públicas de la provincia de Santiago. Todos estos cesantes fueron llevados con un salario determinado y bajo el control de la Dirección del Trabajo".

Fuente: Reportaje de Revista Zig Zag. Santiago. Número 1420 (7 mayo 1932) p. 42 y 43.
Incorporado por B. Burgos

cartas desde la casa de orates

Santiago 23 oct 1916
Señora
Sara del Campo [casada con el hijo de Manuel Mont, Pedro Montt, presidente chileno entre 1906 y 1910]
Presente.

Distinguida señora:
Según aprecio y lealtad de mi parte desde niño hé sido heredero de la corona real de Chile para extenderla mundial a raíz de los acontecimientos de la guerra y después de su viudez he sido su admirador por la nobleza y las vistudes indiscutibles que le caracterizan que le han hecho merecedoras a la resonancia y a la gratitud del mundo entero, desde la desaparición del gran hombre célebre y sabio esposo de usted cuya memorable historia me honra, le ofrecí en mi corazón el cariño más sincero y elocuente para cuya circunstancia espero que retribuirá a mi deseo de contraer matrimonio con usted por la reciprocidad con que me lo há de corresponder.
Estoy en la actualidad po desacuerdos políticos que hoy resueltos tienen una nimiedad recluido ne este establecimiento indigno de mí, como lo fue del hombre que se sacrificó por la patria, por la humanidad y por la libertad etc., el gran ex presidente de Chile Don Pedro Montt, muerto a su lado sufriendo las consecuencias de la ingratitud, y espero su poderosa cooperación para desligarme de las martirizaciones morales de que soy victima por la despreocupación de todos aquellos que beneficiados desatienden sus deberes de orden y de prudencia a la honorabilidad cuya afirmación individual es inminente en muy, pero consideraría disculpables si usted lo estima necesario para no entorpecer la acción de sociabilidad tan indispensable.
Enteramente conmovido de sentimiento supremo y placentero me complazco en hacer conocer a usted los innumerables sufrimientos de que por la humanidad he sostenido en mí corporalmente por mis descubrimientos y por las autenticidades de la guerra los cuales ested se dignará calmar, facilitándome su inteligencia su talento tan reconocido y su acertamiento cordial con que aceptará mis deberes de futuro esposo.

Su afectísimo i admirador
Horacio I

Elecciones chantas

Una de las notas características de la última elección, es la intervención macabra de los fieles difuntos en el resultado de los escrutinios.

Todos el mundo los ha visto llegar a la mesa, firmar con mano firme, meterse tras el pupitre y salir con el sobre perfectamente pegado.
- Pero hombre, ¿que usted no se había muerto el otro día? – le preguntaban los vocales.
- - Sí, señor; pero fue por una equivocación; el que debía haberse muerto era un hermano mío que se me parece mucho.

Nuestro dibujante ha interpretado esta escena electoral con suma maestría.
Ante la indiferencia electoral de los argentinos, choca esta fiebre chilena, que ha hecho levantarse a los muertos de sus tumbas, para tomar participación en las elecciones de los mandatarios.


Revista Instantáneas
Abril 1900

Francesca Roccatagliata.

Enfriando el conflicto Chile - Argentina

Por tercera o cuarta vez las valijas con la correspondencia que viene de la Argentina ruedan pendiente abajo y van a sumergirse en el agua.
Los diarios, las cartas y las encomiendas llegan a manos de los interesados en un estado lamentable y hay necesidad de estrujarlos para que sea posible leerlos, pues no todos pueden “ver debajo del agua”.
Parece que los conductores de la correspondencia quieren asegurar la paz a los países remojando las valijas en la heladísima agua de la cordillera, a ver si así se enfrían los candentes editoriales argentinos que tratan el problema de Tacna y Arica.
El procedimiento es económico; sólo será necesario pedir a la otra República que escriban con Buena tinta.

Revista Instantáneas
Abril 1900
Francesca Roccatagliata

La inteligencia es signo de lesbianismo

"Hay pocos signos más elocuentes de inferioridad de raza para una mujer que el de poseer carácter varonil, y que la inteligencia femenina no debe pasar de ciertos límites si no quiere despertar sospechas. Esto no es negar que haya mujeres de verdad que son más inteligentes que muchos hombres, es afirmar sólo que el término medio de la inteligencia femenina es inferior a la masculina, y que dicha diferencia se acentúa a medida que se asciende en la escala de las razas, porque así, diferenciando las aptitudes masculinas y femeninas, es precisamente como han llegado a ser superiores las razas que lo son".

(Raza Chilena, Nicolás Palacios 1904)

Un poco de identidad

"...El roto chileno es una entidad racial perfectamente definida y caracterizada, es una raza mestiza del godo español y del araucano (...) Los conquistadores eran rubios en su totalidad, y los que no lo eran presentaban el signo germano de su elevada estatura”

“Están los santiaguinos llegando a creer que el pueblo debe ser compuesto de toreros, de majos, de chulos y de manolas. El descoco natural de la plebe meridional europea, exagerado por los cómicos al uso, hace un contraste completo con el roto callado y tranquilo, y con la mujer del pueblo, modesta que se desliza atemorizada por las calles de la capital. Para un habitué a tandas, esto es, para la gran mayoría de los literatos, periodistas y gente de posibles santiaguinos, la plebe chilena aparece demasiado pobremente vestida, opaca, desgarbada, insustancial, tonta, despreciable.”

(Raza Chilena, Nicolás Palacios 1904)

“...patriota y egoísta; hospitalario y duro, hostil; fraternal y pendenciero, agresivo; religioso y fatalista, supersticioso que cree en ánimas; prudente y aventurero despilfarrador; sufrido, porfiado e inconstante... resignado con su suerte, violento con los hombres; triste, pesimista, callado...socarrón, rapiñador, marrullero y ebrio”.

(Chile y los chilenos, Alberto Cabero 1948)


Publicado por Miguel Angel Devia

EL TRANSANTIAGO NOS HA HECHO PERDER LAS BUENAS COSTUMBRES.

"Póngale la mano en el anca ahora: eso lo mantiene tranquilo... suba."

(en escena un padre y su hijo)

...Cuando en aquellos momentos el chico, ya en su tenida de huasa – súmeles y espuelas, chamantos de labores y bonetes abatanados y con arabescos de seda en siete matices- fue a treparse de un salto sobre su mampato, el padre lo detuvo:
-Se sube despacio. Ya se lo he dicho. Bájese. Suba de nuevo…no te voy a dejar salir más con Segundo. Se encaraman en cualquier pingo viejo por ahí como pumas, y salen como disparados.
-Bien, papá.
-A ver. Primero, dé una vuelta alrededor del caballo. Revise su apero. Así. Póngale la mano en el anca ahora: eso lo mantiene tranquilo, suba. Despacio…despacito…no se parte altiro. Sentarse bien, esperar un rato con la bestia quieta: así el animal no se pondrá nunca nervioso.

("Gran Señor y Rajadiablos" (1948)-Eduardo Barrios)
Publicado por: Francisca Cifuentes.

EL ARTE DE SABER COMPRAR

No demuestre demasiado entusiasmo, ni se tiente con lo primero que le muestren; proceda con calma y dominio de sí mismo.


SABER COMPRAR, bueno, bonito y barato, como vulgarmente se dice, y poder hacerlo sin arrepentirse en seguida de lo que se ha adquirido, comprar lo que verdaderamente se necesita y en las mejores condiciones posibles, es una realidad una verdadera ciencia que toda mujer debe tratar de conocer a fondo.
Por ejemplo, si usted desea tener un vestido y comprarlo a punto de ponérselo, siga fielmente los ocho mandamientos siguientes:

1.Escoja siempre un modelo que convenga a su personalidad.
2.De preferencia escoja un color que armonice con la mayor parte de las cosas que usted ya tiene.
3.En el caso que el vestido que elija tenga como adorno cuello y puños claros, asegúrese de que son lavables y fáciles de sacar y volver a coser.
4.Fíjese en que el vestido no le quede demasiado ajustado o estrecho en ninguna parte de su cuerpo, sobre todo en las caderas, pues hará desmerecer su gracia.
5.Vea si tiene bastante género en las costuras y pliegues. De este modo, al lavarlo o mandarlo después a la tintorería para su limpieza, tendrá el recurso de alargarlo o ensancharlo en caso de engordar.
6.Doble los brazos para darse cuenta del largo de la manga, y crúcelos. Pasa a veces que al hacer estos movimientos, mangas que parecen normales, acusan su estrechez. Las mangas demasiado ajustadas se gastan pronto en el codo. Si la espalda del vestido le queda muy apretada, las sisas se rompen a menudo.
7.No escoja jamás un modelo que necesite demasiados arreglos. En primer lugar, los retoques cuestan caros y muchas veces echan a perder la línea del traje.
8.No olvide que los vestidos cortados al sesgo son muy difíciles de transformar y se ajan más fácilmente que los cortados al hilo.

Si usted se hace cliente de una casa de novedades, y se hace atender siempre por una misma vendedora, ella aprenderá a conocer sus gustos y su estilo. Si hay alguna que tenga más o menos su porte y talle, encontrará rápidamente lo que a usted le conviene, pues ya conoce los defectos y ventajas de su propia silueta. Esfuércese por inspirar simpatía, no sea demasiado odiosa, ni caprichosa. Una amabilidad recíproca facilita enormemente las relaciones.

Gradualmente, esforzándose, se podrá adquirir cierta experiencia en el mundo de la costura. Y este esfuerzo tendrá sus recompensas.

Revista EVA. 1953

Catherine Mora.

Los dueños de Chile

“Los dueños de Chile somos nosotros, los dueños del capital y del suelo; lo demás es masa influenciable y vendible; ella no pesa ni como opinión ni como prestigio”.

1892, Eduardo Matte Pérez

No he podido averiguar en qué contexto fueron dichas estas palabras. Si las enmarcara un artículo en el mismo tono, sería interesante. Estoy investigando al respecto.

OMBLIGO ES LA HIGIENE DE LOS SESOS

OMBLIGO
REVISTA UMBILICAL. ÓRGANO DE LOS OMBLIGUISTAS.SEPTIEMBRE, 1924

Cuidado lector, Budha se murió de tanto mirarse el ombligo.

Ombligo es el único elexir de verdadero.
Si quiere usted vivir largos años tome Ombligo cada vez que ombligo se deje tomar.


Ombligo es simple, es humano.
Ombligo reacciona contra lo genial, lo
poético y lo grandioso por eso no se llama
“Antenas”, ni “Minerva”, ni “Siglo XX”, ni
“Selecta”.
Ombligo detesta el maquinismo futurista
y las locomotoras que huelen a patas de
Marinetti.
Ombligo es pequeño y se ríe de lo grande.
Ombligo corta callos de mariposa y fabrica
iniciales para las estrellas.
Ombligo no quiere saber nada de ayer.
Ombligo no cree en hoy.
Ombligo no cree en los genios.
Ombligo cree en la cuadratura del círculo
y en el movimiento perpetuo.
Ombligo proclama el culto del Sol.
Ombligo no cree en lo ilógico.
Obligo no cree en lo lógico.
Ombligo sólo cree en Ombligo.
Y por lo tanto en la revolución mundial.

LECTOR, NO LEA UD. LA REVISTA “VITAL”. SE ADVIERTE EN ELLA LA NEFASTA INFLUENCIA ESPIRITUAL DE LOS CONOCIDOS INSANOS: VICENTE HUIDOBRO, CARLOS SOTOMAYOR, WALDO PARRAGUEZ, EDUARDO LIRA, JAIME DVOR, EDUARDO ANGUITA, VOLODIA TEITELBAUM, ETC.
LEA USTED LA REVISTA “OMBLIGO”, EN LA CUAL SENTIRÁ USTED LA INFLUENCIA DE LOS GRANDES CEREBROS: MUSSOLINI, ARISTÓTELES, OMER ALONE, ZORRILLA, DIEZ CANEDO, CLEOPATRA, ETC.

COMPRE UD. OMBLIGO. OMBLIGO ES LA HIGIENE DE LOS SESOS. OMBLIGO MATA LA CASPA QUE SE FILTRA POR LOS POROS.

La defensa del pelambre

Para muchas personas, el pelambre es una palabra fea, una conversación mal intencionada que llevan a cabo los demás, pero nosotros nunca. La verdad es que todo el mundo rumorea aunque no lo reconozca y que pelambre sólo significa según el diccionario: “Conversación despreocupada, no siempre verdadera, acerca de otras personas y de sus cosas”. ¿Qué hay de bueno en ello? Se preguntarán ustedes. Pues tiene muchas ventajas según la famosa psiquiatra norteamericana Joyce Brothers quien afirma: “En primer lugar permite satisfacer la imperiosa necesidad del ser humano de comunicarse unos con otros. Ello sería difícil de realizar si nuestras conversaciones tuviesen que limitarse a cosas abstractas, como hablar del tiempo, por ejemplo.

En cambio, a todo el mundo le encanta hablar y escuchar acerca de otra gente. Y lo hacemos todo el tiempo, a veces sin darnos cuenta”. Esa es una verdad que no podemos negar: todos “pelan”. Pero es necesario hacer una distinción entre el pelambre despreocupado y aquel que es mal intencionado, el cual es practicado por personas frustradas y que se vengan hablando mal de los demás, o son personas tan inseguras de sí mismas que necesitan inventar cosas, entre más escandalosas mejor, para llamar la atención y sentirse importantes. El distinguido psicólogo Harvar Gordon Alpont deja al descubrimiento a estos “peladores” al declarar: “El pelambre es un buen índice para medir los temores, frustraciones, ambiciones e inseguridades de un individuo”.

Otro punto que deja en claro la joven doctora Brothers es que el pelambre no es sólo una actividad femenina. Eso si que como las mujeres hablan más rápido (su promedio es un 25 por ciento más rápido), están en condiciones de “pelar” más por minuto. Los hombres no reconocen que son “peladores”, ellos sólo tienen serias conversaciones de negocios: “Quién recibió un aumento de sueldo y por qué, cuánto gana el jefe, las conquistas de la secretaria”, son los temas de conversación entre los hombres y, por supuesto, ellos afirman que eso no es “pelambre”. Como vimos, el pelambre mal intencionado es una verdad neurótica. El que defendemos es el otro, esa conversación inocente, aunque salpicada con un poco de malicia, que nos entretiene, nos divierte, resulta gratis y ayuda a que el mundo siga su curso.

Beatriz Contreras O.
Revista "Mi Vida" 1968.

¡Cuando menos lo pensemos no se podrá trabajar!

La visión de gobierno del empresario, José Pedro Valverde, gran señor feudal y acaudalado agricultor.

Sus dedos velludos pasaban cuentas; entre sus barbas semi canas efervescian padrenuestros y avemarías, y entreverados estallaban también algunos pensamientos iracundos por su inconformidad frente al sesgo moderno y arrasador que llevaba la vida moral de Chile. Y de sus vociferaciones, don José Pedro caía en acibarados desalientos. No podía soportar el nuevo siglo:

“-¡Qué soberbia ni qué moledera, hombre! Los famosos tiempos modernos, ellos tienen dentro la locura. Y sus modernistas, que sin distintos dictan leyes contra el sentido de los hombres que hemos hecho de Chile un país. Esos políticos de hoy, envenenadores sociales por ambición egoísta, ellos, sobretodo ellos, tienen la culpa. Cuando menos lo pensemos no se podrá trabajar. No hay gobierno, no hay autoridad, no hay moral pública. Todo es ganarse mañosamente a la chusma con teorías. ¡Si al menos fueran teóricos, esos tipos! ¡Bonita teoría la que pregonan! Bien lo dijo don Joaco al Morir: “La bestia con la cola pará por delante y la cabeza a la rastra”.Asi estamos de absurdos hasta la tusa. Y aguante usted. Porque tampoco hay partidos de orden. Al mío, lo desconozco. Dice que “evoluciona”.¡Mentira! Se ensucia en los fundillos de miedo, desde que se viene dejando vencer.¡Cobardes!, mis correligionarios. No seré yo quien mueva un dedo por ellos en adelante. Que se vayan a la porra…”

("Gran Señor y Rajadiablos" (1948)-Eduardo Barrios)
Publicado por: Francisca Cifuentes.

Boca Bien Cerrada - si su marido le saca la cresta no se queje, si le regala flores tampoco

Secretos para un matrimonio exitoso
Trataré con sencillez y franqueza sobre la vida del matrimonio, de su éxito o fracaso.
Pienso dirigirme a los esposos y esposas, al hombre de quien depende tanto la felicidad del hogar como de su esposa a quien la ama y respeta. Sin embargo tantas veces descuida de su bienestar.
Hago esta explicación porque, aún cuando la formación de un hogar depende de dos, es la esposa la que con su supervigilancia y esmero proporciona las comodidades y hace el agrada de su casa.
Empezaré p0or dirigirme a los esposos:
Amigo mío, no arriesgue su felicidad por descuidar las pequeñas atenciones a su esposa que acostumbra ofrecerle con frecuencia antes del matrimonio.
He conocido a muchos hombres que habrían dado su vida por sus esposas si fuera necesario, sin embargo olvidaban constantemente todas las reglas de cortesía. Sus maneras han sido tan desatentas que más de una de ellas, herida en su orgullo se preguntaba en el interior de su corazón: ¿Qué se había hecho el amor de su menor descortesía de su marido en presencia de extraños. Esta regla no tiene excepción. Si la comida es buena y la mesa está linda, hágale un cumplido a su esposa y por el contrario si otro día la cocinera ha echado a perder la comida, desatiéndase, pues puede este seguro que la molestia es mayor para la señora.
La felicidad depende en parte de pequeñeces; así es que no hay que descuidar en ningún sentido la sensibilidad y delicadeza de su esposa. Desgraciadamente son muy numerosos los hombres que ignoran hasta demasiado tarde, que la felicidad de la mujer depende más de pequeñas cosas que parecen nimiedades, que de grandes actos de devoción que ocurren rara vez en la vida. Consejos a las esposas:
Un señor Chesterton en un libro recién publicado observa que la felicidad suprema del matrimonio no empieza hasta después de la luna de miel.
Hablemos en confianza con la esposa, quien después de pasada la pompa y el lujo de la ceremonia se prepara para pasar la vida de dulzura y felicidad.
Ahora que usted posee la dignidad de esposa, mi primer consejo es, que ya que es esposa no abandone, ni olvide la preciosa reserva que fue suya cuando era doncella, que no se permita aparecer como greda común después de haber sido siempre porcelana fina; no deje de dar la misma recepción cortés y graciosa bienvenida con que recibía al amante. No descuide su persona; ponga esmero en el peinado y toilette. En sus chiffones y zapatos, acostúmbrese a arreglarse con esmero, como deber de conciencia. No quejarse jamás a extraños. No tener confidencias con nadie, si su Juan la ofende. Si es que tiene agravios no los confíe, ni a madre, ni a tía, ni a su amiga más querida. Su hogar debe de ser un santuario no debe quejarse ante cualquier sufrimiento que él le ocasiona.
Bien sé que eso es muy difícil, pero también sé que desde el momento que una esposa se permite quejarse de su marido a extraños, ella hecha por tierra un baluarte inexpugnable y abre camino para que entre todas clases de sinsabores al campo del hogar. Tampoco hay que ser demasiado sumisa y sin espíritu, ni sufrir en silencio, de modo que el buen esposo se convierta inconscientemente en un tirano doméstico; pues la consecuencia de un marido déspota y una esposa demasiado humilde, es la muerte del amor conyugal.
Sea como fuere, no regañes ni andes con murria. No se desconsuele si su marido llega atrasado a la hora de comer, ni se oponga si trae un amigo a comer de improviso; en ese caso recíbalo con el mayor agrado; disimulando las fallas que pueden haber, pero sin excusas ni turbación.
Trate que el esposo le dé una suma fija para el gasto de la casa y ponga todo esmero en no contraer deudas.
Manifestar agrado con los regalos.
No hay que regañar a Juan cuando lleve cajas de bombones o flores; al contrario, se deben recibir los regalos con expresiones de agrado. Muchas esposas por motivos de economías reprimen en los maridos el gusto de llegar con regalitos, pero casi siempre es un error; economice en cualquier otra cosa, pero menos en detener los regalos de Juan para usted.
No hay que preocuparse demasiado por los niños, que puede resultar en descuidar al esposo. Los niños necesitan de sus cuidados, pero Juan también necesita de usted.
Si desea que su esposo ame a su madre y padre de usted, cuídese, señora mía, de recibir siempre con cariño y agrado a la familia y parientes de él.
Hay que tener presente que el hogar es más que un abrigo, más que un museo, o un almacén de muebles y trajes lujosos, es el depósito de goces o penas, es el refugio para la familia lejos del mundo indiferente.
Dos personas se han elegido para compañeros de la vida, y ambos han formado un hogar. Ahora, repito a ambos, si desean felicidad completa en esta tan estrecha y sagrada unión, eviten la primera querella, pues si no hay nunca un primer disgusto, tampoco habrá un segundo. Si hubiere un desagrado, jamás guardar resentimiento, pues la vida es demasiado incierta y aún para los más felices no faltan dolores imprevistos para que los esposos se separen encolerizados. En el matrimonio debe haber siempre indulgencia y perdón.
Espero que mis lectores tengan paciencia y den oído a estos consejos que son inspirados únicamente en mis buenos deseos, para la felicidad de muchos y evitar lo que he presenciado en matrimonios cuya felicidad he visto naufragar por pequeñeces que aconsejo evitar.
Onix
Revista Familia
1911
Carola Moya